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“北師大中文學科希望培養兩類人才。一類是有深厚文化根底，能夠深刻了解中國現狀，能夠進行有效國際交流的高端中文人才。另一類是針對國外學生，希望他們能夠比較自由地使用中國語言、較為深入地了解中國文化和現狀、親華知華，對中外文化交流做出貢獻。”

——過常寶

文學院院長，教授，博士生導師。1985-1995年，在北京師范大學中文系獲學士、碩士、博士學位。1999年11月至2000年6月，在香港教育學院任教學顧問。2004年3月至2005年2月，任韓國高麗大學中文系訪問教授。主要研究方向為先秦兩漢魏晉南北朝文學史及唐宋詩詞鑒賞。國家社科規劃重大課題首席專家。出版專著9種，發表論文60余篇，集中在楚辭、史官文化與文獻、詩詞釋讀三個方面。

一、學科是大學發展的基礎樁，是高等教育發展的關鍵把手

師小萱：過院長，請問您是如何看待當前正在開展的“雙一流”建設呢？

過常寶：“雙一流”建設對北師大來說是一個新的機會。

雖然以前也有“211”“985”，但是“雙一流”建設卻是明確以學科為中心的。各個大學的學科發展不太均衡，學科在一定程度上意味著大學的特色和發展的基礎。抓住了學科，就是抓住了大學發展的基礎樁，抓住了高等教育發展的關鍵把手。

如果北師大認清自身的優勢學科、基礎學科和有發展前途的學科，抓住國家“雙一流”建設機會，就能實現穩固而又快速的發展，就能夠有機會成為真正的世界一流大學。

師小萱：對于中文學科來說，如何融入“雙一流”建設呢？

過常寶：“雙一流”學科建設，意味著一方面要在世界高等教育發展的格局下發展，另一方面也要滿足、順應社會文化發展的需求。

北師大的中文學科有著非常悠久的歷史，在整個高等教育中文學科的發展過程當中，北師大的中文學科起著引領和奠基的作用。

現在的北師大中文學科仍然在全國的中文學科當中處于前列。如何發展古老的中文學科？這是學科本身的問題之一。如果能夠借助這個機遇，從世界高等教育的格局，從國家和民族文化發展的需求這兩個角度，重新定位我們的發展方向，尋找我們的發展空間，這對中文學科的發展是強大的動力。

師小萱：可以介紹一下文學院的具體建設計劃嗎？

過常寶：我們主要從自身建設、社會應用和中文國際化三個方面開展工作。

從傳統的二級學科來說，我們的學科發展相對比較均衡，各個層次的人才也比較充分，學術領頭人在全國都有一定的影響力，我們學科自身也有很多發展條件。這幾年來，我們注重從自身建設、社會文化發展和國際影響三個角度來發展一流的中文學科。

一是使我們的學科基礎更加扎實、牢固，希望在層次結構、人才隊伍和學術領域方面繼續快速發展，相對保持領先地位。

二是努力順應社會發展需求。從根本上說中文學科擔負社會文化傳播、交流的任務，中文學科再也不是純粹的書本上的學問，它要密切關心國家和社會文化的發展，在應用研究方面要比以前投入更多。另外，中文學科比其他學科而言有很強的民族性，它是中華文化的重要組成部分。中華文化走出去的過程中，中外文化交往對中文學科的發展也有很多要求。

三是做好中文的國際化。中文的國際化指中文的推廣和普及的程度，以及中國文化在世界上所被接受的程度。我們不僅在國外創辦中文學院的國際分院，也在不斷提高學生的國際化視野。我們希望每一個中文系畢業的學生都能有海外學習的經歷，希望他們具備國際視野、國際眼光，具備國際交流的素質；我們也希望所有想要學習中國傳統文化，想要了解中國的人都能夠來北師大中文系學習。在“雙一流”的平臺上我們還會做更多的工作。

二、“經世致用”看中文 文化中國“走出去”

師小萱：剛才您談到了中文學科的應用性，您能結合文學院的情況再詳細談一下嗎？

過常寶：北師大中文學科在社會應用方面居全國高校領先地位。

在應用方面發展最好的是語言文字學科，在國家語言文字政策咨詢方面做了大量工作。比如，2014年發布的《通用規范漢字表》，就是由我們這個團隊來做的。漢字出版、漢字數字化、漢字的國際編碼都是漢語言文字團隊做的，他們對文字應用方面的貢獻很多。

當代文學團隊在推動中國文化“走出去”方面做了一些很好的探索。莫言老師領導的國際寫作中心已經成為國內高校最有名的國際作家交流平臺，國外的諾貝爾文學獎獲得者來我們這里切磋，更多中國作家也因之走向國際舞臺。我們創辦了當代文學學術領域第一家英文雜志Chinese Literature Today，在美國出版發行，這是目前三個最好的當代文學傳播平臺之一，目前也是國際上發行量最大的中國當代文學推介雜志。

民俗學團隊對中國民俗文化的貢獻也是有目共睹的。在今年世界非物質文化遺產評審大會上，中國24節氣被評為非物質文化遺產。參加聯合國大會的中國專家代表團成員全部來自北師大，一部分是北師大在職教師，另外一部分是北師大的校友。

國際漢語教育主要由漢語言文化學院承擔，他們為國家漢辦提供各種標準和咨詢方案，培訓了將近5000名左右的漢語教師，研制的教材也被孔子學院采用。國際漢語學科還幫助泰國、肯尼亞制定了本國的中文教學大綱。我們還在繼續發展一些應用技術，比如漢字識別，國家專利局的中英文翻譯技術的開發等。

這些都是北師大中文學科在社會應用方面的努力。

師小萱：對于中文國際化，您能結合傳統文化具體談談嗎？

過常寶：中文國際化實際上也可以指中國文化被國際社會理解的過程。

中文學科對傳統文化的繼承和發展，傳播和交流負有重要的責任。不管是社會大眾還是國外受眾，他們接受中國傳統文化一般是從接受語言文學開始的，所以中文學科對于繼承和發揚傳統文化有著不可推卸的責任。在今天的社會中，中國傳統文化受到了黨和國家的高度重視，受到廣大人民群眾的推崇擁躉，這些都對中文學科提出了新的要求。

中國傳統文化在現代學科觀念中，被分為語言、文學、哲學、歷史等不同學科，這些劃分一定程度上能幫助我們理解中國的傳統文化。但另一方面，這不太利于我們完整理解、把握和繼承中國傳統文化。我們應該在這些方面做出適當的調整，包括學科、教學等方面的調整落實。

中國傳統文化走出去，實際上是中國文化被理解的過程，不是說必須讓別人接受傳統文化，而是讓別人理解我們的傳統文化。中國文化在國外很多被妖魔化，比如西方的文化根基和價值觀都在宗教，而宗教具有非常明顯的排他性，一些宗教認為中國文化是與西方基督教相背離的。上個世紀初，在美國人的畫報上，中國人的形象都是非常丑陋的，那個時候中國人對外國人一點威脅也沒有，只是一些外出打工的中國鐵路工人，但被西方新聞文化界刻畫為惡魔形象，或者莎士比亞筆下的猶太人，原因就在于異教文化。西方對于中國文化的排斥在很大程度上是一種本能排斥，也就是說他們不了解中國傳統文化。

我們把傳統文化介紹到國外去，不是希望推廣傳統文化，不是希望他們接受我們的文化，或者按照我們的文化來做事情，而是希望他們能了解我們、理解我們，我們的文化存在和你們的文化一樣，都具有合理性。我們不用我們的合理性來否定你們的合理性，你也不要用你們的合理性來否定我們的合理性。

三、師范立校——每個師范生都是傳統文化的“火種”

師小萱：過院長，請問您如何理解師范立校呢？

過常寶：我認為我們的師范教育既要立足于國內的基礎教育，也不能忽視國際教育和社會教育，我們希望在各個教育層面上做出我們的貢獻。

北師大是以教師教育為發展方向的學校，對于中文學科來說，師范立校更為重要。

中文的經典性、民族性和傳統性在課堂上的傳播是最有效的。我們相信每個師范生都是傳統文化的“火種”，師范教育是中國傳統文化培育和傳播最為重要的平臺。如果想要發展中國文化，想要中國文化走出去，沒有教師教育，沒有師范教育是不行的。當然，現在我們要擴大師范教育的概念，以前的師范教育較為單一，現在教育渠道比較多元，包括社會教育、自媒體等等。我認為我們的師范教育既要立足于國內的基礎教育，也不能忽視國際教育和社會教育，我們希望在各個教育層面上做出我們的貢獻。對于文化傳播來講，我認為沒有任何一個渠道能比基礎教育、社會教育等渠道做得更好。

師小萱：您認為高校應該培養什么樣的人才？

過常寶：談到高校教育，包括北京師范大學，首先我認為應該培養熱愛民族文化、熱愛祖國的人才。具體到我們的專業，我們希望培養兩類人才。

一類是有深厚文化根底，能夠深刻了解中國現狀，能夠進行有效國際交流的高端中文人才。

另一類針對國外學生。我們希望能夠培養國際中文人才，希望他們能夠比較自由地使用中國語言、能夠較為深入地了解中國文化和現狀、能夠親華知華，對中外文化交流做出貢獻。這都是我們培養學生的目標。

師小萱：請問文學院具體課程設置是否已經體現這樣的培養理念呢？

過常寶：對于中國學生，除了在傳統學科的基礎上，繼續深根厚植中國傳統文化，我們還增加了不少國際化方面的課程和文化體驗。

在歐洲、加拿大等國家設立十多個海外學習基地，為文學院本科生提供小學期課程、文化體驗、文化課程和文化實習等活動平臺。我們有將近70%的學生都有機會被派往國外進行學習，剩下一部分學生將通過外籍教師、選修國外大學課程來彌補。希望通過這些途徑培養學生的國際意識、國際交流水平和國際文化知識。

師小萱：您覺得大學老師應該具備什么樣的素質？

過常寶：習近平總書記提出的“四有”好老師不僅是大學教師應該具有的基本素質，應該是全部教師應該具備的基本素質。沒有這幾項基本素質，就不能稱之為合格的老師。

大學教師需要更嚴格地要求自己，因為大學老師在中國文化和中國社會中一般被視作學習的典范或者楷模。大學老師的社會地位和社會影響力決定了他們必須嚴格地要求自己，無論是立身處世還是在學術職業水準上都應該對自己要求更高。

在北師大中文學科100多年的歷史上涌現了很多特別突出的典范，像啟功先生、鐘敬文先生，他們都是非常出色的。他們都愛護自己的學生，忠誠于自己的職業，都有很高的學術水準。我們正在整理他們的事跡，希望能把這些優秀老師的精神傳承下去。今年已經出版了《啟功評傳》等相關書籍。我認為，中文學科有做好老師的傳統，我們身邊教師的事跡也會對我們的學科產生很大的影響力。

四、我和北師大的關系 就是一種生來就有的關系

師小萱：您在師大很多年了，可以談一下您的師大故事嗎？

過常寶：我和北師大的關系就是一種生來就有的關系，就像是父母和孩子的關系，所以我們之間沒有故事，也沒有姻緣，就是一種與生俱來、血脈相連的關系。

在來師大讀書之前，我是一名小學老師。當時那個年代，我只能報考師范大學。所以我就報考了最好的師范大學——北京師范大學。在北師大求學十年后留校任教。很幸運，我能夠一直在北師大工作學習。我認為北師大是一個很溫馨、有人情味、特別有利于成長的大學。導師和學生的關系，就像是一家人，這種不做作、很自然的關系，讓人很依戀。在文學院的歷史上，有很多很特別又比較突出、很有個性的人才，他們也得到了很大的包容。所以這是我特別依戀北師大的一個原因。

師小萱：您能具體舉個例子嗎？

過常寶：我的同班同學中，有一些非常有個性。他們在課堂上和老師會公開吵架，但是這些同學和老師們的關系都很好。老師很包容他們，他們的專長也都得到了很好的發展。

1985級同學當中，有做行政工作的、成為世界級詩人作家的、還有像我一樣做學術的，我們在各個方面都得到了極大的發展。同學與同學之間的關系、同學與老師之間的關系都很融洽，所以不管我們在哪兒工作，都會覺得北師大是我們的一個溫馨的家。

師小萱：文學院有這么多名師大家，您認為他們身上有什么共性閃光點嗎？

過常寶：他們對我影響很深的就是，既然選擇了教師和科研行業，就應該把這個職業和領域做好。

我的導師是聶石樵教授，他已經90歲了。他是對我的學術生涯和人生成長影響最大的人。老先生在學校是個老雷鋒，在不能上課做科研的時候常常主動去打掃鍋爐房和校園衛生，他是我們專業國內最頂尖的學者，著作等身，所有的文字都是一筆一劃寫出來的。老先生比較傳統，和先生交往這么多年，我從來沒有在先生家里喝過一杯水，因為老師就是老師，學生就是學生，每次在先生家里坐沙發也只能坐一半，以示尊敬。這樣的老師對學生是十分嚴格的，但是老師在學術觀點方面是非常開放的。

我的博士論文和先生做的是同一個領域，當時他是楚辭研究會的副會長，我的論文也是楚辭。他的很多觀點，在我這里都被顛覆了。在博士論文答辯時，每當有其他導師質疑為什么我的觀點與導師觀點不同時，聶先生一直是為我辯護的，這種行為對我影響很大。聶老師基本不和我們談生活，雖然可能有些人不認同這點。但是他的這種觀點很單純：既然選擇了這個行業，你就應該把這個職業和領域做好，這個對我影響很大。

師小萱：您在自己教學、指導學生的過程中有什么經驗和心得嗎？

過常寶：現在整個社會環境進步很大，所以我們不能要求學生像我們以前那樣，我們現在應該更多地關注學生成長的環境和需求。

現在學生的思維，做學術的方式，和我上學的時候有很大的不同。因為學科自身的發展，對學科提出的一些命題，和傳統的學問有很大的區別。在這種情況下，我們的教學過程實際上也是向學生學習的過程。他們對這個時代文化的發展更敏感，對待學術的方式、方法可能會借助一些更加先進的方法，比如他們學術團體的組成方式與以前大不一樣。我們以前習慣單打獨斗，習慣一個人翻書。但是，他們的學術團體比我們要發達的多。

現在的學生更活躍，但是基礎相對于以前更薄弱一些。正是由于基礎薄弱，所以我們不能再用導師教給我的方法對待學生。現在我和學生的關系，與我和導師的關系有了很大的區別。我和學生的關系應該說更平等一些。

現在社會狀況也和以前不同，我們現在應該更多地關注學生成長的環境和需求。以前，我們搞學問比較單純，過的很苦，學生苦是比較普遍的現象，所以大家不會抱怨什么。但是，現在社會環境發生了很大的變化，我們不能像以前那樣要求學生要坐十年冷板凳等。如果再一味地這樣做要求，那么有可能就會造成學生發展走彎路。

五、寄語北師大

我們要堅持師范性，以基礎學科為主，認真領會“雙一流”建設以學科建設為主導的精神，不要盲目攀比，堅持自己的特點和優勢，形成自己的拳頭。

希望學校根據各個院系和各個學科的不同情況，能夠支持各個學科的特色發展。我們有自己的特色，我們有自己的發展方式和目標，希望學校能尊重各個學科特色，為學科的發展創造條件。